Populære Innlegg

Redaksjonens - 2019

Tid klokker

I Thailand er alle katter siameser. Imidlertid, så vel som hunder, elefanter, roosters, slanger og andre dyr, i mange liv i sentrum av Sørøst-Asia. Og alle av dem kan ikke helt annerledes, fordi deres "historiske hjemland" er Siam, bare etter abdikasjonen av den siste absolutte monarken, kong Rama VII, som ble Thailand. Det skjedde 24. juni 1939. Opprinnelsen til ordet "Siam" er tapt gjennom århundrene. Mest sannsynlig kom det fra Khmer "syam" - brun eller gull. I middelalderen, under høytidene i Angkor-riket, ble de siameser kjent som modige krigere, men derfor ble de kalt brune av fargen på klærne, gyldenbrun eller av en annen grunn, er det fremdeles uklart.

Thai buddhisme i vår tid har opphørt å være bare en religion. Det har blitt en slags moralsk og etisk kompleks, ifølge hvilken en person burde bygge sitt liv. En av hovedoppgavene er oppkjøpet av religiøs fortjeneste eller ordspill. Alle er selvfølgelig telt i det neste livet. Det er også en konvensjonell karmisk spargris av gode og onde gjerninger. Avhengig av innholdet i sitt neste liv, kan en person bli gjenfødt i en mer eller omvendt, mindre gunstig sosial status.

Opprette en statue av Buddha er også en puna, men ikke alle er på skulderen. Byggingen av en gigantisk statue av Buddha er en kongelig puna, mens folk får fortjeneste ved å sette lys og lotuser eller dekker denne statuen med gullblad. Mest verdifulle når puna er gjort av alle familiemedlemmer. Her er tallet svært viktig - i dette tilfellet vil flere mennesker oppleve Buddhas undervisning. Og det vil oppleve, og ikke tro. Tross alt er Buddha ikke en guddom. Buddha er en lærer. Så, det ultimate målet for den sørlige buddhismen er å bli opplyst, det vil si Buddha. Sant, dette målet er veldig langt. Men klostret er mye nærmere og er en slags stepping stone på denne lange reisen.

I Thailand må hver mann være munk, selvfølgelig, ikke hele sitt liv, men bare en del av det. Vilkårene er forskjellige - fra en dag til flere tiår. Det er de som forblir i klosterveggene hele livet. Nesten til slutten av det 20. århundre ramte monastiske løfter før eller senere alle uten unntak - det være seg en bonde eller en banker, en tigger eller en konge. Videre er en munk i Thailand en hellig person. Selv i dag kan de ikke røres. Sant for tre hundre år siden, den siamese kong Thaksin, hjalp det fortsatt ikke. Han, allerede en munk, ble drept. Kanskje dette skjedde fordi Thaksin tok stillingen til San bokstavelig talt et par timer før hans død. I det vanlige liv, uten å passere gjennom monastikk, kunne en gutt aldri bli en mann. Selvfølgelig, ikke i det fysiske flyet.

Alt dette handler om et rent mentalt felt. Men det er hun som spiller den viktigste rollen i Thailand. I tillegg til buddhismen, bevart, som thailand tror, ​​i sin opprinnelige natur, forblir det grunnleggende konseptet for thais fenomenet "sanuk". Dette ordet kan ganske grovt oversettes som "glede". Dens betydning er at alt i livet skal bringe glede - arbeid, fritid, underholdning, forretningssamtaler, mat, klosterkirurgi og så videre.

Thais kan ikke bli tvunget til å gjøre det han ikke liker. Svaret på dette vil være en - "Mysanuk", på moderne russisk språk - "ikke i høy". Og å slå "Mysanuk" til en "Sanouk" er umulig heller ikke ved overtalelse, heller ikke med store penger. Overraskende nok er selv europeere lett smittet av denne sykdommen. Grunnårsaken til en slik tilsynelatende merkelig oppførsel av thailandene bør søkt i deres tros særegenheter. Selv om thais samtidig med buddhismen forblir animister, så tror de på kraften til ikke-materielle ånder som lever i den materielle verden.

Hver ånd må ha sin egen bolig. Derfor kan nesten alle bygninger i Thailand se små hus, som ligner de rikt dekorerte fuglhusene: dette er boligen for ånene. Eierne av hoteller, banker, ulike kontorer, for ikke å nevne den gjennomsnittlige mannen på gaten, anser alle det som deres plikt til å skaffe seg et tiltrukket objekt.

Hver person har også sin egen ånd - khuan. Hans "lille hus" er hodet. Derfor kan du ikke røre noen andres hode, selv om det er en bekjent, venn eller barn. Dette manifesterer respekt for ånden, og personen er påført dødelig fornærmelse.

Wat Po

Templet til Wat Po ble bygd etter rekkefølge av Rama I i 1789. Han er berømt primært for den gigantiske statuen av den liggende Buddha. Tradisjonelt er det vanlig å skildre Buddha i flere av de vanligste tilstandene, hver som tilsvarer en bestemt tilstand og ukedag. I templet til Wat Po Buddha avbildet på tidspunktet for overgangen til nirvana. Som du vet, etter å ha levd 500 liv, var Buddha i stand til å oppnå fullkommenhet ved å forstyrre kjeden av gjenfødsler, det vil si kjeden av lidelse, og den siste av dem, den 500. nådde opplysning og flyttet til nirvana.

Ansiktet til Buddha svarer vanligvis ikke til det virkelige utseendet til en person, som utgjør en kanonisk konvensjon, en heklet nese, et vandrende halvt smil, lange øreflipper, uforholdsmessige armer, litt bølgende bryster, hår flettet av snegler for å lette meditasjonsprosessen. Totalt har Buddha mer enn 20 funksjoner.

Fødtene til Buddha-figuren er unike fordi de er skåret ut av perlemor på den mest subtile måten, og for en person som kjenner ornamentet som er brukt på dem, er dette en åpen bok. Tråden inneholder 108 spesialtegn, som kan brukes til å bedømme at det er Buddha.

I plattformen på hvilken Buddha-statuen er installert, er en del av asken til kong Rama I umodert. Og det er ikke noe overraskende i dette. Begravelser på territorier av buddhistiske templer - en ting ganske naturlig. I tilfelle av Rama er dette enda mer forklarlig, fordi det var her at han proklamerte seg som konge, og her, etter hans befaling, ble en gigantisk statue av Buddha reist.

Se på videoen: Arabisk Tid, klokke og kalender (November 2019).

Loading...